見出してきたもの　〜 ２００１年以前に見出してきたもの（まとめ） 〜

（少なくとも、私にとっての）宗教のオルタナティブ。　盲目に対する、オルタナティブ。　（少なくとも、私にとっての）精神論に対する、オルタナティブ。　（少なくとも、私にとっての）論争に対するオルタナティブ。

それは、「気づき」そのものを問うこと。

1. 心の声が一回で終わることこそが悟り
   
   
   「 なーんだそんなことか」と思うかもしれません。　もしそうだとしたら、その心の声こそが悟りを妨げているものであって、人生を楽しめなくしている要因でもあるかもしれないのです。
   
   人生とは、シンプルなものです。　何も言わずにたたずんでいる、自分が全く存在感を感じていない、普段見向きもしない人がもしかしたら私も知らない、真実の生き方をしているかもしれないのです。　愛は、誰の元にでもやってきます。　誰でも悟ることができるものです。
   
   (参考：「気づきとは」）

   　

2. 肯定的な判断というものは、否定的な判断への「反応」でしかない。
   
   肯定的な判断も、否定的な判断も、どちらも必要ない。 ただ、　観察　　だけが、そこでは必要になる。 無評価。無判断でいること・・・・。
   
   「だが、しかし・・・。」と、そこで、いわゆる「心の声」が、（ありのままであるところの、）「無判断」の邪魔をする。
   
   
   ☆「セルフ１」と「セルフ２」のこと
   

3. 話をわかりやすくするために、セルフ１とセルフ２という言い方をもって、説明をしてみたいと思う。
   
   セルフ１は、いろいろと文句を言ったりして来る、「心の声」。
   そして、セルフ２は、「本質」を知っている自分。

   人生豊かに生きるためには、「セルフ２を信頼」して生きる生き方を学ぶ必要がある、と切に思う。

   つまりは、セルフ１は、「こうしなきゃ」とか「これはだめだ」とかいう、「判断」をする自分。 セルフ２は、「ただ、見るだけ」を実行し、「ありのまま」を見つめ続ける自分であり、セルフ２の起こす行動とは内面的なものであり、静かなものであり、衝動的なものではない、ということ。
   
   （「インナーゲームの呪縛」より）

   　

4. 「気づき」は、多様性の元である
   
   
   気づきを達して初めて、多様性を知ります。　気づきを知る前は、多様性とは単なる「状況に対する、結果」でしかなかった。　だが、気づいた後はその「存在」自体が多様性であることを知るのです。そして、多様性の認識こそが、平和の「元」となっていくということ。
   
   
   
   
5. 「気づき」は、「判断」というものを教える。
   
   「気づき」を知る前は、「判断」は単なる「反応」でしかありません。
   
   上で、「肯定的な判断と否定的な判断」、そしては「無判断でいること」と書いてありますが、そのことは「気づく前段階において、心がけなくてはならないこと」として書かれています。
   
   気づきを得た後の「判断」は、又違ったものとなります。
   
   それは、状況を見る心、そのものとなります。
   
   
   判断とは、一時的なもの。　物事は常にトータルで、よく言われる例で言えば、「真理とは、球である」ということ。　今の見方と他の人の見方が違ったとして、それに何の意味があるというのか。　それは、単に「そうなっているだけ」という種類のものであり、その判断は常に「ありのまま」と言ったものに気づくものになります。
   
   心は、移り変わる。　心に、一定の姿などない。　見方にも、この見方が絶対というものはない。
   
   
   全ての存在が「自覚」を繰り返していて、ただ、今この瞬間にはそう見えていた、というだけ。
   
   
   
   
   
6. 「論理」は、「気づき」とは対極にあるもの。
   
   だからといって、無意味ではありません。
   
   全く何も知らないとき、それを教えるのは「気づき」ではなく、「論理」です。　上で少し書いた、セルフ１とセルフ２の役目はここにあります。　セルフ１は論理を実行し、セルフ２は気づきを実行します。　全く初めての経験をする時は、セルフ１が役立ちます。　ですが、それも始めのうちで、セルフ２の方が本質をつかみます。
   
   つまり、セルフ１とは、プログラマなのです。
   
   
   
   それは違うんじゃないかと指摘されたので補足:
   
   ヴィトゲンシュタインという人の言葉で「論理を突き詰めると悟りになる」という言葉があるらしいが、そのことを「セルフ１とは、プログラマ」という言葉で示しています。 　表現は違いますが、同じ事を指しています。
   
   
   
   
   
7. 気づいた後は、その結果(の認識)は実に多様性あふれたものである。
   
   
   全ての人生には自由があります。　大切なのは「気づき」であり、だがしかし、今まで「気づきは大切」とは言われては来ていても、そこで見出されているものは「気づいた後の認識」であったように思う。
   
   （気づきは大切と言いながら、「気づき」そのものを見出していない？　そのようにも感じたことがある。）
   
   気づきは多様性の元であり、「気づき」という視点から見れば全ては「元は１点から始まった」ということがわかるのです。　この点に達して初めて、世界から戦争がなくなり、平和が来るのです。　私たちの待ち望んでいるものは、この世界です。
   
   
   
   
   
8. 「気づき」は、宇宙を見出す
   
   
   羽ばたくことができるようになる。　何ものにも囚われのない姿を見出すことができる。
   
   
   
   
9. 「気づき」は、 いつも見失われがち
   
   
   いつも、「気づいた後の認識」が取り沙汰された。
   
   
   
   
   
   
10. 「気づき」は、「神秘」を見出す
    
    
    
    神秘は、神秘として　そこ　に残る・・・・・・。
    
    
    それこそが、神秘。
    
    
    
    そしては、旅をすることの本質こそがこれだと私は思う。
    
    
    
    （「未知のものを求める心」より）
    
    
    
    
    
11. 「気づき」は、「意見」を「表現するもの」へと変える。
    
    
    そこに、「主張」 はない。
    
    
    
    
    
12. 「気づき」は、自らの生活を「夢」のようなものにする。
    
    
    「自ら」はとても軽いものとなる。　なんにでもなれる。　自由な姿を表現できる。
    
    
    夢のように、すべては　ゆめ　まぼろし　のもの。
    
    
    「実体」がなく、自らの主張・考え方すらも変わってゆく自らを見出すことになる。
    
    そして、「それを、見守るもの」こそが本当の自分であるということを見出す。
    
    
    
    意見に対し柔軟になり、自らの姿・主張もそれに伴う。
    
    「自ら」がいないのだから、それは簡単なことだ。
    
    
    
    
    
13. 気づいた後、「行動」とは、「行動せずに行動する」ものとなる。
    
    
    気づく前の行動は、「反応」でしかない。
    
    気づいた後は、行動を行う時の「私」がいない。　それゆえに、「私」は行動を起こさない。　だが、それでも実行動としては行動している。　故に、「行動せずに行動する」ものとなる。
    
    
    実際には、数多くの「創造的になるが為の行動」もあるのだから行動を否定しては、もちろんいないが。（行動しなくては悟りも得ることはできない。　つまり、全ては「求め」如何に関わって来る訳だが。。。）
    
    
    それ故に、全ての行動は、人や状況、全てに関わらず、「偉い」というものは存在しない。
    
    一方、 尊敬に値する行動というものは存在するが、それは「本人」とは全く関係のないことだ。 つまり、気づきの後の行動とは「行動せずに行動」している訳だから、そういう人は尊敬されても、それと自分とは切り離して受け止める。（一緒にして受け止めた瞬間、真実から転げ落ちる。）
    
    
    
    
    
14. 「真理」とは、「自らの中」にある。
    
    
    「気づき」から、それが見出せる。
    
    
    「全てはここにあったのだ。」と。 それに気付くようになる。
    

    平成13年11月18日 記
    平成14年9月3日 若干手直し

    　

15. 注意！　多々、記述が古い個所があります。
    思想・概念・状況等、今とはかなり違っている個所があります。
    人や文化とは「歴史」こそが重要と考える為、残してあります。
    ご理解の上、参照下さい。 (2003/1/2 記)